1. Vahyin Mahiyeti ve Etkisi
Vahyin Görünmezliği: Vahyin hakikati beşeri ilimle tam olarak keşfedilemez; ancak vahiyle muhatap olan kişinin üzerindeki etkilerinden yola çıkarak teşhis edilebilir.
Cesaret Örneği: Tıpkı cesaret sıfatının gözle görülmeyip eylemlerle ortaya çıkması gibi, vahyin varlığı da peygamberlerin sergilediği olağanüstü kararlılık ve değişimle anlaşılır.
Peygamberlerin Sarsılmaz Kararlılığı: Vahiyle muhatap olan insan Allah''tan başka kimseden korkmaz. Hz. Muhammed''in kendisine sunulan dünya nimetlerini reddederek `Güneşi sağ elime, ayı sol elime verseniz yine davamdan vazgeçmem` demesi, vahyin insan ruhundaki etkisine bir örnektir.
2. Akıl Tek Başına Yeterli mi? (Vahyin Gerekliliği)
Derste, `Allah bize akıl vermişken neden bir aracıya veya peygambere ihtiyaç duyuyoruz?` sorusu üzerinden deizmin iddialarına cevap veriliyor. Aklın neden tek başına yeterli olmadığı şu gerekçelerle açıklanıyor:
İnsanın Meçhul Bir Varlık Olması: İnsan, modern bilime rağmen hâlâ tüm yönleriyle keşfedilememiş bir varlıktır. Kendini tam tanımayan bir varlık, tüm boyutlarını saadete götürecek yolu tek başına hatasız belirleyemez.
Sonsuz Hayat (Mead) Gerçeği: Dünya hayatı sonsuz yaşamın yanında bir kitabın tek bir sayfası gibidir. Sonsuz hayatın gereklerini ve oradaki mutluluğu akıl tek başına keşfedemez.
Kapsamlı Hukuk Sisteminin Eksikliği: Binlerce yıllık insanlık tarihinde akıllı insanlar toplanıp meclisler kurmasına rağmen, hâlâ her toplumda sürekli değişen ve boşlukları olan yasalar mevcuttur. Bu durum, beşeri aklın mükemmel ve evrensel bir yaşam programı oluşturmadaki yetersizliğini gösterir.
Manevi Boyutun İhmali: Beşeri yasalar genellikle dünyanın maddi düzeniyle ilgilenir; insanın manevi gelişimi ve ruhsal ihtiyaçları konusunda akıl tek başına bir rehberlik sunamaz.
3. Allah''ın Hikmeti ve Kılavuzluk
Bilge Adam ve Ziyafet Örneği: Bir bilge adamın mükemmel bir sofra hazırlayıp insanları davet etmesine rağmen adres bildirmemesi, onun bilgeliğiyle (hikmetiyle) çelişir. Allah da insanı nihai kemale ve rahmetine ulaştırmak için yaratmıştır; ancak bu yolun tarifini (vahyi) yapmaması O''nun hikmetine sığmaz.
Özgür İrade: İnsan nihai olgunluğa ancak özgür iradesiyle seçtiği doğru eylemlerle ulaşabilir. Doğru yolu seçebilmek için ise önce o yolun vahiy aracılığıyla tanıtılması gerekir.